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After a long period spent on the fringes of the
contemporary poetical and avant-garde scene, Eugenio Giannì
became aware of Inism by the time it had become a widespread movement
not only in Italy, but also in France, Argentina and Spain. In 1987
he met Gabriele-Aldo Bertozzi and Laura Aga-Rossi (even if they had
already been in contact for several years previously) in
Sant'Apollinare (Perugia), "an ideal place for a meeting whose aim is
to unite under the same ideal people who share the same passion for
poetry" as he has often affirmed. But it was not until September 1990
that he became a confirmed Inist, after seeing the second Ini
manifesto Apollinaria Signa (September 1987) and after
being present at the famous drawing up of that of
Videoinipoesia (June 1990). Inists prefer to popularize poetry
rather than make converts because it is firstly crucial to possess
the ethics around which everything is based; one does not become an
inist through connections or sudden enthusiasms. To be an inist one
needs a special dose of INItiative, an avant-garde spirit and an urge
to go beyond the confines of reality which has become worn out by the
commonplace to enter an unknown world of multiple horizons which
overlap and stretch out towards completely new and exciting
perspectives. Since then he has taken part in all the most important
exhibitions such as the exhibition on Rimbaud e l'Avanguardia
at Francavilla-al-Mare (Chieti) in 1991 and in the following year on
INIsmo. Dell'avanguardia il fonema at the Angelus Novus in
Aquila. During the international conference "La Lettera e il Segno
nelle "Scritture" Contemporanee " which took place on 5-7 November
1992 at Pescara in which all the major figures and specialists of
Inism, letterism, sound poetry and visual poetry took part, he
exhibited for the first time, the principles of "Inist aesthetology",
as well as a study on "CromoINIphony". Whilst with "aesthetology" the
author seeks to establish an aesthetics of mass-communication, with
"CromoINIphony" he seeks to provide a means of producing musical
sounds with the aid of colours. CromoINIphony is in fact the
translation of a musical scoresheet conducted with the same
method as a translation of a literary work. This study, Il Mattino
by Grieg, was exhibited at Taidemuseo in Kemi, Finland from 30
June to 28 August 1994 during the international Inist multimedial
exhibition The Ini Avant-Garde. Giannì is
also the author of INIbace that won the "Premio de
Poesía "Gabriele-Aldo Bertozzi"" in Collado -Villalba, Madrid
on 1 October 1994, a manifesto which, while reaffirming the role of
play as an essential component of artistic creation, has an
underlying theoretical lucidness that affirms a detached but biting
criticism that clears up any old misunderstandings; the function of
play has an even more important role in La
Creatività, il SuStaNon dell'Ini,
1994.
Giannì has contributed to the
development of Inism thanks to his literary activity and the
following works may be mentioned here: Inismo in
Umbria in SportUmbria, n° 5, November 1990;
Inismo e sperimentazione, in Miscellanea,
n° 3, May 1993; Appunti di Estetologia
inista, in Bérénice, n ° 1, March
1993; Correos de Arte, in
Bérénice, n° 4, March 1994;
Estetologia del colore, with an introduction by
Laura Aga-Rossi, Cinisello Balsamo, ed. Paoline,
1993.
For an updating, please consult the pages of Bérénice (nn. 43-35, juillet 2006) dedicated to the 25 years of Inism, present in this site.TOP
Après une longue incubation en "marge" de
la poétique contemporaine et de l'étude sur les
avant-gardes, Eugenio Giannì connut l'Inisme lorsqu'il
était déjà dans une phase assez
développée, non seulement en Italie mais aussi en
France, en Argentine et en Espagne. La rencontre avec Gabriele-Aldo
Bertozzi et Laura Aga-Rossi eut lieu en effet en 1987 (même si
en fait, les prodromes remontent à quelques années
auparavant) à Sant'Apollinare (Pérouse), "siège
idéal pour une rencontre qui vise à rassembler sous un
même idéal des personnes unies par la même passion
pour la poésie" ainsi qu'il a souvent affirmé. Mais ce
fut seulement en septembre 1990 que Giannì devint iniste
à tous les égards, après avoir vu naître
le deuxième manifeste ini Apollinaria Signa (septembre
1987) et après avoir assisté à la fameuse
rédaction du manifeste sur la vidéoinipoésie
(juin 1990). En effet, les inistes préfèrent divulguer
la poétique plutôt que de faire des prosélytes
car il est indispensable de bien en posséder d'abord
l'éthique sur laquelle tout repose; on ne devient pas iniste
par recommandation, ni même sur un coup de foudre; pour
être iniste, il faut avoir en outre, une exceptionnelle dose
d'INItiatives, un esprit avant-gardiste et ressentir très fort
le besoin de franchir les frontières du réel
usé par les lieux communs pour entrer dans le monde
inédit des horizons multiples qui se chevauchent et
s'étendent dans des perspectives tout à fait neuves et
pulsatoires. Depuis, il a participé activement aux
manifestations les plus importantes comme par exemple l'exposition
sur Rimbaud e l'Avanguardia, en 1991 à Francavilla al
Mare (Chieti), et l'année suivante à celle sur
INIsmo. Dell'avanguardia il fonema qui s'est
déroulée à l'Angelus Novus de l'Aquila. Durant
le Colloque International "La Lettera e il Segno nelle "Scritture"
contemporanee" qui a eu lieu du 5 au 7 novembre 1992 à Pescara
et qui a rassemblé les protagonistes et les plus grands
spécialistes d'Inisme, de Lettrisme, de Poésie Sonore,
de Poésie Visive, il a exposé, pour la première
fois, les principes de l'"Esthétologie iniste" et une
étude sur la "ChromoINIphonie". Si par Esthétologie
l'auteur tend à introduire l'Esthétique dans la
Communication de masse, par "ChromoINIphonie", il entend fournir un
moyen pour jouir des sons musicaux à travers la couleur.
ChromoINIphonie est en effet la traduction d'une partition
musicale réalisée selon les mêmes critères
adoptés pour la traduction littéraire. Cette
étude, Il Mattino de Grieg a été
exposée au Taidemuseo de Kemi, en Finlande, du 30 juin au 28
août 1994 au cours de la manifestation internationale iniste
multimédia The Ini Avant-garde. Giannì est aussi
l'auteur de INIbace qui a remporté le prix "Premio de
Poesía "Gabriele-Aldo Bertozzi"", qui s'est tenu à
Collado-Villalba, à Madrid, le 1er octobre 1994: il s'agit
d'un manifeste qui, tout en réaffirmant la pratique du jeu
comme composante de la création, contient une lucidité
théorique et révèle une critique
détachée mais mordante faisant le point sur de vieux
malentendus; la pratique du jeu joue un rôle encore plus
important dans La Creatività, il SuStaNon
dell'Ini, toujours de 1994.
Giannì a contribué au
développement de l'Inisme grâce aussi à son
activité littéraire. Nous tenons ici à
mentionner: Inismo in Umbria, in SportUmbria, n°
5, novembre 1990; Inismo e sperimentazione, in
Miscellanea, n° 3, mai 1993; Appunti di Estetologia
inista, in Bérénice, n° 1, mars 1993;
Correos de Arte, in Bérénice, n° 4,
mars 1994; Estetologia del colore, c'est un volume qui
contient une présentation de Laura Aga-Rossi, Cinisello
Balsamo, Ed. Paoline, 1993.
Pour une mise à jour de cette note, consulter les pages de Bérénice (nn. 34-35 juillet 2006) dédiées aux 25 ans de l’Inisme, présentes sur ce site.TOP
Dopo una lunga incubazione ai "margini" della poetica contemporanea e
dello studio delle avanguardie, Eugenio Giannì conobbe
l'Inismo già in fase di forte sviluppo non solo in Italia ma
anche in Francia, Argentina e Spagna. L'incontro con Gabriele-Aldo
Bertozzi e Laura Aga-Rossi avvenne infatti nel 1987 (anche se i
prodromi in realtà risalgono a anni prima) a. S. Apollinare
(PG), ´sede ideale per un incontro che mira a unire sotto un
unico ideale persone accomunate dalla medesima passione per la
poesiaª come ha più volte affermato. Ma fu solo nel
settembre del 1990 che Giannì divenne inista a tutti gli
effetti, dopo aver visto nascere il secondo manifesto ini
Apollinaria Signa (settembre 1987) e aver assistito alla
famosa stesura di quello della videoinipoesia (giugno 1990). Gli
inisti infatti preferiscono divulgare la poetica piuttosto che fare
proseliti perché è indispensabile dapprima possederne
l'etica su cui tutto poggia; non si entra per raccomandazioni e
neppure per colpi di fulmine, per essere inisti inoltre è
necessaria una eccezionale dose di INIziativa, uno spirito
avanguardista e un marcato bisogno di varcare i confini del reale
consunto dai luoghi comuni per entrare in quello inedito dei
molteplici orizzonti che si accavallano e distendono in prospettive
del tutto nuove e pulsanti. Da allora ha partecipato attivamente a
tutte le più importanti manifestazioni come per esempio la
mostra su Rimbaud e l'Avanguardia, nel 1991 a Francavilla al
Mare (CH), e l'anno seguente a quella su INIsmo. Dell'avanguardia
il fonema all'Angelus Novus dell'Aquila. Nel corso del Convegno
Internazionale 'La Lettera e il Segno nelle "Scritture"
contemporanee' svoltosi dal 5 al 7 novembre 1992 a Pescara che ha
visto riuniti i protagonisti e i maggiori specialisti di Inismo,
Lettrismo, Poesia Sonora, Poesia Visiva, ha esposto per la prima
volta i principi dell'"Estetologia inista" e uno studio sulla
"CromoINIfonia". Se con l'Estetologia l'autore tende a innestare
l'Estetica nella Comunicazione di massa, con la 'CromoINIfonia' vuole
fornire un mezzo per fruire con l'ausilio del colore i suoni
musicali. CromoINIfonia è difatti la traduzione di uno
spartito musicale condotta con lo stesso criterio che regola la
traduzione letteraria. Tale studio, Il Mattino di Grieg,
è stato esposto al Taidemuseo di Kemi, in Finlandia, dal 30
giugno al 28 agosto 1994 nel corso della manifestazione
internazionale inista multimediale The Ini Avant-Garde.
Giannì è pure autore di INIbace che ha vinto il
´Premio de Poesía "Gabriele-Aldo Bertozzi"ª,
svoltosi a Collado-Villalba, Madrid, il 1° ottobre 1994, un
manifesto che, riaffermando la pratica del gioco come componente
della creazione, sottende una lucidità teorica e afferma una
critica distaccata ma graffiante che mette il punto su vecchi
malintesi; la pratica del gioco svolge un ruolo ancor più
preminente ne La Creatività, il SuStaNon dell'Ini,
sempre del 1994.
Giannì ha contribuito allo sviluppo
dell'Inismo grazie anche alla sua attività letteraria. In
questa sede vogliamo menzionare: Inismo in Umbria, in
SportUmbria, n°5, novembre 1990; Inismo e
sperimentazione, in Miscellanea, n° 3, maggio 1993;
Appunti di Estetologia inista, in
Bérénice, n° 1, marzo 1993; Correos de
Arte, in Bérénice, n° 4, marzo 1994;
Estetologia del colore, un volume con una presentazione di
Laura Aga-Rossi, Cinisello Balsamo, Ed. Paoline, 1993. Ultimamente ha
curato con Maria Inferrera l’edizione del volume
L’Inismo, San Giustino, Edizioni Melisciano Arte, 1998
che riunisce oltre ai contributi del convegno Nuovi linguaggi
delle poetiche visive contemporanee: l’INIsmo svoltosi il 18
maggio 1996 a San Giustino (PG) e ad altri importanti testi inisti i
manifesti italiani e stranieri del movimento, per la prima volta
riuniti.
Per un aggiornamento di questa nota si vedano le parti di Bérénice (nn. 34-35, luglio 2006) dedicate ai 25 anni dell’Inismo, presenti in questo sito.TOP
Después de una larga incubación al "margen" de la
poética contemporánea y del estudio de las vanguardias,
Eugenio Giannì conoció el Inismo ya en fase de fuerte
desarrollo no sólo en Italia sino también en Francia,
Argentina y España. El encuentro con Gabriele-Aldo Bertozzi y
Laura Aga-Rossi se produjo efectivamente en 1987 (aunque los
pródromos resalgan en realidad a años anteriores) en
Sant' Apollinare (PG), "sede ideal para un encuentro que mira a unir
bajo un mismo ideal a personas acomunadas por la misma pasión
hacia la poesía" como ha afirmado muchas veces. Pero fue
sólo en septiembre de 1990 que Giannì devino
completamente inista, después de haber visto nacer el segundo
manifiesto ini Apollinaria Signa (septiembre de 1987) y haber
asistido a la famosa redacción del de la videoinipoesía
(junio de 1990). Pues los inistas prefieren divulgar la poesía
más que hacer prosélitos porque es indispensable poseer
primero la ética en la que todo se apoya; no se entra por
recomendación y ni siquiera por atracción, para ser
inista se hace necesaria, además, una dosis excepcional de
INIciativa, un espíritu vanguardista y una marcada necesidad
de superar los confines de lo real consumido por lugares
comunes, para penetrar en lo inédito de los múltiples
horizontes que se sobreponen y extienden en perspectivas
completamente nuevas y pulsátiles. Desde entonces ha
participado activamente en todas las más importantes
manifestaciones como por ejemplo la exposición sobre
Rimbaud e l'Avanguardia, en 1991 en Francavilla al Mare (CH),
y al año siguiente en aquella sobre INIsmo.
Dell'avanguardia il fonema en el Angelus Novus de Aquila. Durante
el Convenio Internacional "La Lettera e il Segno nelle "Scritture"
contemporanee" que se realizó del 5 al 7 de noviembre de 1992
en Pescara, que ha reunido a protagonistas y a especialistas de
Inismo, Letrismo, Poesía Sonora, Poesía Visiva, ha
expuesto por primera vez los principios de la "Estetología
inista" y un estudio sobre "CromoINIfonía". Si con la
Estetología el autor tiende a insertar la Estética en
la Comunicación de masas, con la "CromoINIfonía" quiere
ofrecer un medio para fruír con la ayuda del color de los
sonidos musicales. CromoINIfonía es pues la
traducción de una partitura musical conducida con el
mismo criterio que regula la traducción literaria. Tal
estudio, Il Mattino de Grieg, ha sido expuesto en el
Taidemuseo de Kemi, en Finlandia, del 30 de junio al 28 de agosto de
1994 durante la manifestación internacional inista multimedial
The Ini Avant-garde. Giannì es también el autor
de INIbace que ha ganado el "Premio de Poesía
"Gabriele-Aldo Bertozzi"", realizado en
Collado-Villalba&endash;Madrid, el 1° de octubre de 1994, un
manifiesto que, confirmando la práctica del juego como
componente de la creación, supone una lucidez teórica y
afirma una crítica destacada pero mordaz, que pone el punto a
viejos malentendidos; la práctica del juego tiene un rol
aún más preeminente en La Creatività, il
SuStaNon dell'Ini, siempre de 1994.
Giannì ha contribuido al desarrollo del
Inismo gracias también a su actividad literaria. En esta sede
quremos mencionar: Inismo in Umbria, en SportUmbria,
n° 5, noviembre de 1990; Inismo e sperimentazione, en
Miscellanea, n° 3, mayo de 1993; Appunti di
Estetologia inista, en Bérénice, n° 1,
marzo de 1993; Correos de Arte, en
Bérénice, n° 4, marzo de 1994;
Estetologia del colore, un volumen con la presentación de Laura Aga-Rossi, Cinisello Balsamo, Ed. Paoline, 1993.
Por una actualización de esta nota, consultar las páginas de Bérénice (nn, 34-35, julio 2006) dedicadas a los 25 años del Inismo, presentes en este sito.TOP